От наказания за ружья вроде Cuphead в Полый рыцарьВзяв за основу и без того сложную формулу Metroidvania, у геймеров было достаточно игр, чтобы бросить курить в 2017 году. Но одна из игр, в частности, оставила всплеск во рту.
Предпосылка Преодолевая это с Беннеттом Фодди, Инди-платформер для ПК, выпущенный в октябре, прост: подняться на вершину горы с помощью молотка, управляемого мышью, чтобы захватывать препятствия. Но с Фодди, разработчиком и рассказчиком игры, а также с дьявольским умом, стоящим за QWOPникогда не бывает так просто. Удивительная физика и все более сложный ландшафт делают каждый дюйм выигранным сражением, и если (когда) вы упадете, вы потеряете этот прогресс навсегда.
Но когда игроки преодолевают ловушки своего подъема, они могут не заметить метафизическую борьбу, происходящую на их глазах. Фодди оставил несколько подсказок, подчеркивающих эту философскую символику, пронизанную на всем протяжении его саркастического повествования. Самое большое из них - имя нашего героя, человека за молотком: Диоген.
В этом названии своего главного героя Фодди обращается к одному из основоположников циничской философии: древнегреческому Диогену Синопскому. Диоген считал, что истинного счастья можно достичь, просто живя, удовлетворяя свои естественные потребности, а не навязанные обществом. И поэтому он отбросил все мирские блага, принялся просить милостыню и поселился в заброшенной бочке. Получение более ЭтоГлавный герой находится в банке. Примерно в четвертом веке до нашей эры частые и жестокие публичные проявления Диогена в его вере вдохновляли несколько рассказов различной достоверности, пока он не стал известен скорее как персонаж того периода, чем как философ.
Чтобы дать вам представление о человеке, который стал известен как «Диоген Циник», он, как сообщается, однажды выбросил свое единственное имущество - чашку для еды и питья - увидев, как ребенок пьет из фонтана своими руками. Затем Диоген посетовал: «Дитя его избило меня в простоте жизни!» Александр Великий якобы очень любил философа и однажды посетил его в Афинах во время его путешествий. Александр предложил оказать ему услугу, которой Диоген отогнал его; победитель блокировал свое солнце.
Но как это связано с игрой о лысом человеке со сверхчеловеческой силой в верхней части тела, который поднимается в гору? Что ж, если вы немного распакуете слова рассказчика, он изложит их вам.
Фодди объясняет, что его вдохновение для Преодолевая это пришел из игры 2002 года под названием Сексуальный туризмИнди-игра о восхождении на гору с молотка (кто знал, что это жанр?). Сексуальный туризм он утверждает, что «типичные игры В» - это «грубая сборка найденных предметов», собранная быстро и с небольшими затратами за счет удобства игры. «Они построены больше для радости их создания, чем для полировки», - объясняет Фодди.
Многие предполагают, продолжает Фодди, что все видеоигры в конечном итоге будут построены с помощью этого процесса сборочной линии, и сборные объекты будут снова и снова использоваться для заполнения наших виртуальных игровых площадок. Но этот аргумент не учитывает контекст. Точно так же, как пища и вода, носитель является расходным материалом, поэтому его быстрое создание приводит только к такому же быстрому нарастанию культурного мусора, когда мы сжигаем наши бесконечные корма. И когда игра создается из того, что публика воспринимает как мусор, сама игра тогда рассматривается как мусор.
Гора, в которую ты лезешь Преодолевая это построен из этих воспроизводимых игровых активов B; Короче говоря, это что-то из ночных кошмаров Диогена, его переработанная природа становится все более очевидной по мере того, как вы поднимаетесь. Когда вы проезжаете мимо камней и деревьев, строительная зона начинает обретать форму, материалы выкладываются беспорядочно, что помогает вашему восхождению. Оттуда все начинает выглядеть как М.С. Эшер живопись. Детские площадки и ящики бросают вызов гравитации, мебель для гостиной простирается к небу в невероятно сбалансированном стеке, ступеньки спиральны в бесконечность.
И что делает наш герой Диоген, когда сталкивается с таким осязаемым проявлением человеческого потребления? Ну, он справляется с этим. В конце концов, у игрока есть только два способа взаимодействия с миром Фодди: покорить гору или прекратить попытки. И когда Диоген поднимается мимо детрита, оставленного мирскими занятиями, его действия - и, соответственно, действия игрока - начали создавать метафору, параллельную учению цинической философии. Преодолевая напоминания о своих поверхностных желаниях и поверхностных потребностях, он достигает новых высот в поисках чего-то большего: удовлетворения.
Таким образом, мы можем просмотреть Преодолевая это как продолжение стремления Диогена жить здоровой жизнью в соответствии с его философией. Объекты, составляющие гору, специально сделанные, чтобы быть похожими на повторно используемые игровые ресурсы B, дополнительно иллюстрируют этот момент. Хотя они сами по себе могут быть бесполезны, задача, которую они ставят, очень реальна, поскольку любой может привести к вашему буквальному падению, посылая вас с проклятием и криком к началу игры.
«Воображаемые горы строятся из наших усилий, чтобы подняться на них», - рассказывает Фодди. «И именно наши неоднократные попытки достичь вершины превращают эти горы во что-то реальное». Это соответствует еще одному фрагменту философии Диофена: постоянное стремление к удовлетворению поверхностных общественных потребностей искажает человеческие реалии. По сообщениям, он часто путешествовал по городской площади Афин с фонарем среди бела дня, освещая его в лицах людей в поисках «настоящего человека». В том же духе общественные ожидания превращаются в воображаемую гору, о которой говорит Фодди: добровольную, но ставшую реальностью в наших неоднократных попытках добиться успеха в своих рамках. Иронично, учитывая Преодолевая это это еще одна воображаемая гора по этому определению. Никто не заставляет игрока продолжать решать сложные задачи. Но опять же, никто не заставлял Диогена Циника тоже.